竞技政治化的历史审视与本质批判-澳门永利赌场
竞技政治化的历史审视与本质批判 代写论文 http://www.lw54.com 与其它事物一样,竞技有其固有的本质属性。著名体育学者林笑峰[1-2]从逻辑学、语言学和哲学等角度以竞技与体育概念辨析入手对竞技的本质进行考察和研究,坚持了竞技(sport)不是体育(physical education)的观点,并分别阐述了竞技的游戏属性和体育的教育属性。李力研[3]从竞技的外在表现形式上,以历史和哲学的方法阐明了竞技的游戏属性,从动物游戏和“剩余精力说”来阐述竞技的游戏属性,认为从事体育是“自身剩余精力的外在投射”。周爱光[4]认为竞技是一种具有规则性、竞争性或者挑战性、娱乐性、不确定性的身体活动。胡小明[5-6]从美学和人类学的角度论述了竞技的游戏属性。韩丹[7-8]从词源学角度阐明了竞技与游戏之间的概念联系。这些论文以较大的篇幅对竞技概念进行了追根溯源式的分析和考证,详细探讨了sport这一概念的内涵,并提出竞技起源于游戏的观点,以及阐明了竞技的游戏性和娱乐性特征。 论文网 http://www.lw54.com
尽管游戏属性构成了竞技之内在精神的核心,但是竞技毕竟不同于单纯的游戏,而是一种有高度组织的社会历史性活动。人类自从进入阶级社会之后,政治便开始在人类的社会生活中起着中枢调控的作用,并渗透到社会生活中的方方面面。从这一点来看,竞技与政治的紧密结合又是必然的。政治与竞技的结合在某种意义上极大地推动了竞技的发展,但却造成了与其固有的游戏属性的疏远。
1 古希腊、古罗马竞技的政治化
古希腊是民主政治的摇篮,人们在政治上能够享受较为充分的自由,几乎在这个时代的任何阶段,即便在“僭主政治”时期,这种自由的民主制度都不缺乏。自由、民主的政治体制是竞技得以产生和发展的沃土。然而,虽然古希腊有着相对自由的民主政治,但这只是对于希腊各城邦及其海外殖民地,这种自由却是排斥其他民族的。从其竞技主体上看,参赛者必须是希腊血统的自由公民,而将异乡人、妇女、公民、奴隶、战俘和受指控的人均排除在赛会之外;竞技的目的除了对神的赞美以及对个人英雄主义的颂扬之外,从其政治功能上看,还有着为所属城邦争得荣誉、显示城邦实力,以及为战争准备的政治功能。